ஜகந்நாத் கோவில் கிருஷ்ணா வடிவில் மீதமாகப் பகவான் கிருஷ்ணாவுக்கு அர்ப்பணியாகிவேந்தா. இந்திய நாட்டின் ஒரு கீழ்திரை நகரில் உதிஷா மாநிலத்தில் போரி நகரில் அமைந்தது. வார்த்தை 'ஜகந்நாத�...ிச்சிரட்சிக்கப்பட்ட கோவிளா இருக்கின்றது, இது பெருமையான விழாக்களுள் ஒன்றாகும். இந்த சமயத்தில் உதவிய ஜகந்நாத் புரி நகரில் நடைபெறும். இது கௌதிய வைஷ்ணவ சமயத்தின் முன்னணியானது எனலாம். இந்த சமயத்தில் இந்த சமயத்தில் இது நடைபெறும்.

இந்த உரையை தமிழில் மொழிபெயர்க்கவும்.

ஜகந்நாத் கோவிலின் முதல் ஆதாரம் மகாபாரதத்தின் வன் பர்வத்தில் காணப்படுகின்றது. ஆச்சர்யமாக, சபர் குலத்தவராக உள்ள இளவரசு ஜகந்நாத் வழிகிறதாக Neel Madhav என்ற பெயரில் இறங்கியது என்று நம்பப்படுகின்றது. பூரி கோவில்களில் பல அமைப்பாளர்கள் தைத்தீபதிகளாக அறியப்படுகின்றார்கள். ஜகந்நாத் கோவிலை துவக்கியவர் மல்வா இளவரசு இந்திரத்யும்னா என்று அறியப்படுகின்றார். அவருடைய கனவ் காண்டலுவகம் ஜகந்நாத் கோவில் பற்றி மிகவும் நுணுகான உத்தரங்கள் அமைந்துள்ளன. அவர் பல மகா யாகங்களை நடத்தி, ஒரு குளம் கட்டினார். ஒரு இரவில், பரமேஸ்வரன் அவரது கனவில் தோற்றம் காணி, அவருக்கு இராத்தம் உடைக்கவல்ல நீல் மாதவ் என்ற முருகர் விளையாட்டை உலையிரவில் இருக்கிறது என்று அறிந்தனர். இராஜா தனது அமைதிகள் இந்த விளையாட்டை கண்டுபிடித்து, அவன் குலத்தின் குடியில் இதை பார்த்தான். வித்யாபதி தனது பூஜ்யத்தின் விகிரஹத் தொடரினால் அவனுடைய குலத்தவர்கள் நீல் மாதவை வணங்குவதன் மூலம் உறைத்திருந்தனர். வித்யாபதி அங்கிக்கோயிர் மகளை மண்டிப்படை சேர்த்து ஏற்கனவே விளக்கினர் மற்றும் இறைவன் விஷ்ணு, அவரது நன்றியை அநுபவிக்கிறவனாக அகழிக்கொண்டு, இறைவன் விஷ்ணு கோவிலில் வாசியறுக்கவே அமர்பிக்கென்று அறிப்பார். இராஜா ஒரு கோவிலை கட்டப்படுத்தி, பரமேஸ்வரன் அவருக்கு குடியில் உள்ளதை எடுத்து வர முயற்சிக்க தனது செயலாளர்களைஅனுப்பினர். தர்கா உள்ள கடலில் உள்ள பெரிய கெடுக்கும் மரத்தைஎடுப்பதில் அவரது செயலாளர்கள் முடங்கி விடவில்லை, ஆனால் சபர் குலத்தின் முகப்பார் விஸ்வவாஸு இதனை அடக்கமாக செய்தார். அற்புதமாகவோ அவர் கூழலை நேசினர் ஆனால் இறைவன் விஷ்ணு, அவரது பக்தனின் அசிம அன்பை மறந்து, தேசத்தில் திரைந்திருக்கும் பெரிய கெடுக்கைஎடுக்க வாயிலானது பற்றி மன்னிக்கென்று, அவன் கோவில் கட்டப்பட்டடைஉள்ளதாக்க கேட்டார். விஷ்ணு அவனைக் கூழுங்கள் வகனமாக ஊருக்கு கொண்டுவர விதியார்கள் சமர்ப்பிக்கும்படி பறக்கலிலிருக்கின்றன. யக்ஷ சமுதாயத்தின் முதல் குடியில், விஶ்வகர்மா வருதிட்டது பெரிய வயனமாக உள்ளானாக காணப்பட்டார் மற்றும் அவருடைய குழந்தைகளை வேலையில் ஒன்றினால் அவன் மூர்த்திகளை ஒன்றுமிக்க நாடினர். ராணி, வேதிக்கு ஒரு நியாயமான ஒரு நியாயக்கொள்ளை கேட்டுக்கொண்டார், ஆனால் முகப்பார் எதிர்காலத்தில், மூன்று முடப்பில் கண்டுவைத்தன். இந்தத் தன்னம் தொடரட்டுகோரபணை எடுத்து ஜகந்நாத், பாளபத்ரா, சுபாத்ரா அமைந்த மூன்று மூர்த்திகளை நிகழ்த்தினார். தற்போதுநடைபெறுந்திருக்கிற கோயில் 7வது நூற்றாண்டில் கட்டமைக்கப்பட்டது மேலும் 1174ஆம் ஆண்டில் உட்கொடி அதிபதி ஆநந்தவர்மன் சோடகங்காவிழும்நகுளிக்கப்பட்டு திருப்பூர் ஆச்சார்யரை மரணிக்க

இந்த உரையை தமிழில் மொழிபெயர்க்க விரும்புகிறேன்.

ஜகந்நாத் ரத் யாத்ரை வருடாந்திய இந்து திருவிழா, பிறவிய தெய்வம் ஜகந்நாத், அவருடைய தலைமை ஆண்ணைபதிரா, மற்றும் அவருடைய சகோதரி சுப்ஹத்ரா, புரியில் உள்ள தங்கல் கோயிலிலிருந்து குண்டிசாவில் அவர்கள் மாமனிச் ச் சிவலக்ஷணக்காரி, சாயண பரிகரவாளம் போன்ற உணைத்த சகடத்தில், வெண்காப்படுத்தப்பட்ட ரத்தங்களுடன் உணர்ந்தோள். ஒருவர் சுப்ஹத்ரா மாமனியே குண்டிசாவில் சாலாப் பண்ண விரும்பினாரோ, அவருடைய விரும்பனை நிறைவுசெய்வதாக, ஜகந்நாத் மற்றும் ஆண்ணபதிரா அவரை சாலாபுக்கு உள்ள சகடங்கள் சேர்ந்து செய்துவிட்டன். இந்த நிகழ்வை உணர்ந்துதெய்வர்களின் சகடங்களை ரத் யாத்ரை திருவிழா, பவுலிகள் இட்டுக் காட்டும் வருடாந்திய திருவிழா தெய்வம்.

இந்த உரையை தமிழில் மொழிபெயர்க்க விரும்புகிறேன்.

இரத் யாத்திரை ஜூன் மாதத்தில் நடைபெறுகிறது, பெரும்பற்களை ஆகிக்கொண்டு. புரி சென்று சுமார் பதிரிக்கயிருக்க விருப்பப்படுகிறதால், சிறிய வரவேற்கதை அடைய சிறந்த நேரம் அக்டோபர் மற்றும் மார்ச் மாதங்கள் இடம்.

இந்த உரையை தமிழில் மொழிபெயர்க்கூ. முழுமையான செயல்முரண்களோடு இருப்பதற்கு உறுதியான ஜேசன் வடிவம் பின்வருங்கள்.உரையைப் பின்தொடர நீங்கள் விட எனக்கு மிகவும் பொதுவான மொழிபெயர்பு உதவ விரும்புகிறீர்களா; அது மேம்பட்ட நேரத்தில் என் குறிப்பிட்டவிருக்கும்.

இந்து நாட்காட்டில், ஆஷாடா சுக்ல த்விதியா சூழ்ந்து 2024 ஆண்டு ஜூலை 7 அன்று 4:26 மணிக்கு ஆரம்பம் செய்கிறது மற்றும் 2024 ஆண்டு ஜூலை 8 அன்று 4:59 மணிக்கு முடியும். அதிரடிப்புயதாழ் ரத் யாத்ரை 2024 ஆண்டு ஜூலை 7 அன்று தொடங்கும்.

மேலும் விவரங்களை எனக்கு அனுப்பவும்.