இந்த உரையை தமிழ் மொழிக்கு மொழிபெயர்க்க விரும்புகிறேன்.
இந்து மீதியான புராணங்களில், துளசி அல்லது அவளின் மனித உருவில் விரிண்டானாக அழைத்தாலும் முக்கிய பாத்தியம் உண்டு. புராணங்கள் துளசியான ஜலந்தருடன் ஐக்கிய மனைவி என்பதை உள்ளடக்கியுள்ளன. ஜலந்தர் அடையாளப்பட்ட படித்து அன்புக்கு பால் அள்ளும் மகத்துவம் கொண்டான் என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. தனது படுத்தக்கூட்டின் மூலம் பரிதாபம் அனுபவிக்கிற ஜலந்தர், தனது தீய செயல்களில் மாவடிக்கேறும் போதும் பாராட்டம் என்று பல விஷயங்களைச் சாக்கினான்.
ஜலந்தரை குறைக்க நேரம், தேவர்கள் உதவிக்கு மட்டுமும் பரமனாய விஷ்ணுவைச் சுகமாக்கினார்கள். சீரினால் விரிண்டாவின் சகடம் முடித்து, அவளை தனக்கு ஜலந்தரானவன் என்று நம்புகிறான் என்று தோற்றி, பரமன் விஷ்ணு சீரினால் வெட்கினார். இந்த செயலாக உடையவன் பலம் தொடர்ந்து தோழி மறைவடைந்து, அரண்மன் ஸிவன், ஜலந்தரை வெட்கினார் உடனாக அவனை அழுகினார். அவள் சிரசமாக, விஷ்ணுவை கொழுப்படுத்தி அவனை கருப்பு பாசனமாக்கி (ஷாலிக்ராம்) சிவனுக்கு துளசியை அனுமதிப்பதை தடுப்படுத்தினாள். பின்னணி, அவள் தெருவிய இல்லை இணைந்து, பரமபுருஷனுக்கு உரிமையான் புஷ்கரவளையாக மாறினார்.
இந்த கதை ஏற்கனவே துளசி ஐஸ்வர்யத்திற்கு எதிர்பார்க்கப்படுவதில்லை என்று விளக்கும். ஆபத்து துளசியின் அருளாற்றுவலைகளும் விஷ்ணு வழிபார்வையில் மிகவும் மதித்துள்ளன. இருமதிக்கு, தன் அர்ப்பணம், தனது விஷ்ணுவுடன் இடையேயாகிய அருளப் பொண்ணுவைச் சொல்லில் பாதுகாப்பிப்பது பல தெய்வங்களுக்கு தனிப்படுத்தல் அருள்பாத்திக்கும் விதி ஆகும்.